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El Quijote

Porque te hago saber , Sancho , que hay dos maneras de linajes en el mundo : unos que traen y derriban su descendencia de príncipes y monarcas , a quien poco a poco el tiempo ha desecho , y han acabado en punta , como pirámide puesta al revés; otros tuvieron principio de gente baja , y van subiendo de grado en grado , hasta llegar a ser grandes señores. De manera que está la diferencia en que unos fueron , que ya no son , y otros son , que ya no fueron ...

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UNIVERSIDAD OFRECE CALIDAD

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PROFESOR MARÍN JARAMILLO CALLE.

32 AÑOS ENTRENANDO EN LA UNP.

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Según Marín Jaramillo, profesor destacado en fútbol y fútsal de varones y mujeres comenta que la Universidad Nacional de Piura no sólo destaca por brindar conocimientos cognoscitivos de calidad, sino por brindar deportes que vienen dando logros que nos hacen más visibles ante la competencia y la sociedad.

"Vengo entrenando en fútbol de estudiantes para varones y tenemos jóvenes que destacan en nuestra selección. Aquí son recibidos todos pero no deben tener más de 28 años.Nuestra Universidad fue campeona en Basquet en el 94, y llegamos en el 87 a la Intermedia Profesional donde destacó Raul Ramírez, exjugador de Alianza Atlético de Sullana y Sporting Cristal(aquí llegó a la libertadores); y en Octubre del presente participaremos en el Campeonato Nacional de Universidades Arequipa-2010.

Jaramillo afirmó que sus enseñanzas alcanzan para todos y todas pues viene entrenando a mujeres en fútsal para un próximo campeonato que se desarrollará en Trujillo.

"En Futsal femenino vengo trabajando desde hace 2 años con jóvenes talentosas como Rocío García Litano, Rosa Gonzales, María Requena y Gina Ventura".

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Universidad Nacional de Piura.

Rector: Dr. José Rodríguez Lichtenheldt

Web: www.unp.edu.pe

Dirección: Campus Universitario s/n - Urb. Miraflores

Distrito y/o Ciudad: Castilla

Departamento: Piura

Teléfono: (73) 343181 anexo 313

Carreras:

Administración
Arquitectura
Biología
Contabilidad
Derecho
Economía
Educación
Enfermería
Física
Ingenieria Agroindustrial
Ingeniería Agrónoma
Ingeniería Civil
Ingeniería Electrónica
Ingeniería Geológica
Ingeniería Industrial
Ingeniería Informática
Ingeniería Mecatrónica
Ingeniería Pesquera
Ingeniería Petroquímica
Ingeniería Química
Ingeniería Zootecnia
Ingeniería de Minas
Matemáticas
Medicina Humana
Veterinaria
Zootecnia

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Piura se viste de morado

El Departamento de Piura celebra en el mes de octubre uno de los acontecimientos más importantes de fé católica, el peregrinaje en honor a su santo patrono, el Señor Cautivo de Ayabaca.

Cada año nuestra región se viste de morado con el peregrinaje hacia Ayabaca de miles de fieles del Señor Cautivo. Esta costumbre constituye una de las tantas muestras de devoción religiosa más grandes de nuestra región, donde devotos de las diferentes hermandades de todo el norte, incluso del Ecuador, se unen para cumplir su promesa divina.

Un claro ejemplo es la partida de estos jóvenes y adultos del bajo piura, junto con sus menores quienes a paso firme parten con una gran promesa o misión católica con dura prueba de Fe y de fortaleza física.

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Dato: En la actualidad existen en la Arquidiócesis más de 16,000 peregrinos registrados en 304 asociaciones de hermandades, quienes junto a los devotos particulares peregrinan al encuentro del Señor Cautivo en su Santuario en Ayabaca, haciendo sonar sus bombos, tambores y panderetas. Actualmente el Presidente de la Directiva (2008 – 2010) es el Sr. Manuel Jesús Montejo Castro.

B.C.V.J

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B.C.V.J

Fiesta por Virgen de las Mercedes

Sábado, 25 septiembre de 2010

Danos tu bendición divina

Feriado regional en Piura por festividad de virgen de las mercedes en Paita.
Cada año, esta festividad se convierte en un gran atractivo turístico para la ciudad de Paita.

Miles de peregrinos provenientes de diversas partes del país se vienen congregando en Paita para expresar su devoción a la Virgen de las Mercedes patrona de las fuerzas armadas y policiales del Perú.

Así fieles de diversas regiones llegan caminando desde sus lugares de origen y algunos cargan cruces imitando el sacrificio de Cristo Crucificado. También participan de la demostración colectiva de fe católica, orando por un milagro, pidiendo un deseo o expresando su agradecimiento a la venerada imagen por un pedido cumplido.

La misa central se celebró en la Basílica de Las Mercedes y sus devotos se reunieron para la procesión de la imagen en su recorrido por las calles de Paita. Además la devoción por la sagrada efigie abarca no solo a los pescadores paiteños, sino también, a los fieles tumbesinos y ecuatorianos que le rinden homenaje cada 24 de Setiembre.

Por su parte la policía de Paita informó que ante la presencia de foráneos redoblaron sus horarios de trabajo en la zona del Mirador donde proliferan ladrones al acecho de los visitantes para robarles sus pertenencias.

Por otro lado también en Piura se realizó un homenaje en el frontis de la Municipalidad así como ceremonia de izamiento del pabellón nacional y bandera de Piura luego hubo una misa Te deum con asistencia de autoridades regionales y la procesión de la venerada imagen.

Piura: ¿Qué ciudad queremos?

"Palos al Viento". Párrafos de la Columna de Opinión publicada el Domingo 12 de Setiembre de 2010 por el periodista Miguel Godos Curay.

Diario Correo.Pág 2.

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Piura, nuestra querida Piura es una ciudad con la vida en un hilo. Recortada con tijera por niños traviesos y faltosos que se empecinan en poblarla de invasiones, vulnerando el derecho a la propiedad y fomentando la aparición de tugurios ahí en donde deben ubicarse áreas verdes. En tolerar, hasta el extremo del abuso, la publicidad ahí en donde había cielo limpio. El colmo de los colmos es la autoridad perdida. Las empresas que colocan armatostes(1) son como los malos vecinos a quienes poco importan las ordenazas ediles. No somos el lejano oeste(2) porque estamos peor que esas películas de pistoleros donde siempre se impone la ley.

La Ciudad, nuestra ciudad es un asco, un vaho de estercolero hediondo(3) invade el desordenado y hacinado mercado pero nosotros acostumbrados a la mierda potable no lo percibimos. Los puteríos autorizados no están al kilómetro siete. Están en el centro de Piura y a menos de cien metros de un colegio estatal de niñas. Nuestra zona industrial no debe llamarse así sino zona "prostibular". Y eso que hemos clamado a Dios en el Estadio Miguel Grau que perdone nuestros pecados y que ahora en adelante seremos como los arrepentidos buenos aunque tenemos fama de pendejos.

últimamente, somos atractivos para la inversión y con ritmo febril se construyen no uno sino cuatro centros comerciales gigantescos. Por supuesto hay nuevas demandas de servicios públicos. Habrá impactos deseables pero también indeseables. ¿Qué pasará con los desordenados mercados? ¿Soportarán el marketing de los agresivos vendedores? Frente a la UNP se ha destrozado la cinta asfáltica y el jirón Ayacucho es un nuevo embudo. De la vieja Piura sólo queda las cinco letras de su nombre. Somos una ciudad en donde sus antañosas y hermosas casonas han sido demolidas. Somos una ciudad molida, hecha polvo y en escombros por las obras públicas que se realizan en todos sus extremos. Las empresas telefónicas, las contratistas del agua potable y alcantarillado compiten en este concurso indeterminable de zanjas y huecos.

Según nos dicen para mejorar. Nuevos pozos para almacenar agua hay en Micaela Bastidas, en Santa Rosa y Chiclayito. Habrá suministro de agua pero hay que administrarla bien con micro medición para que no haya desperdicio.

...

"Piura: La Ciudad que queremos" se denomina el forum convocado por el Colegio de Arquitectos para el próximo 18, el que me han pedido moderar. El panel está conformado por los arquitectos Augusto Ortiz de Cevallos, César Rojas Tafur, el Sociólogo Pablo Vega Centeo, la periodista Teo Zavala Palacios y el ingeniero Luis Zegarra Caminatti. Será una exposición de planteamientos técnicos para una ciudad que crece pero no desarrolla. Para una ciudad que todos queremos y soñamos. Una ciudad moderna, amable, segura, pacífica y con alta calidad de vida. La ciudad que queremos existe mientras pensemos en cada uno de nuestros niños los que extrañamente no aparecen en las propuestas electorales ganadas por la voracidad de votos.

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(1)Armatoste:

-Objeto, generalmente una máquina o un mueble, que es grande y pesado y resulta poco útil.

-Persona corpulenta que para nada sirve.

(2)Lejano oeste:

-Viejo oeste, salvaje oeste o lejano oeste(en inglés Old West, Wild West o Far West), son los términos con que se denomina popularmente a los hechos históricos que tuvieron lugar en el siglo XIX durante la expansión de la frontera de los Estados Unidos de América hacia la costa del Océano Pacífico.

(3)Vaho; Estercolero; Hediondo:

Vaho.

-Vapor que despiden los cuerpos en determinadas ciurcunstancias.

-Aliento que despiden por la boca las personas o los animales.

-Tufo.

Estercolero.

Lugar donde se recoge y se amontona el estiércol o la basura.

Lugar muy sucio y maloliente.

Persona que recoge estiércol.

Hediondo.

-Que arroja de sí hedor.

-Sucio, repugnante, obsceno.

Molesto, enfadoso.

-Arbusto de la familia papilionáceas(Ánagyris foetida), de olor desagradable. Tiene las hojas trifoliadas y las flores amarillas. El fruto es una legumbre.

Admisióntotal

HISTORIA Y VIVENCIAS DE LA VILLA SANTA SOFIA

HISTORIA Y VIVENCIAS DE LA VILLA SANTA SOFIA.

Gran pueblo con gran gente humilde

HISTORIA Y VIVENCIAS DE LA VILLA SANTA SOFIA.

CRONICA

“Tierras, sudor y lágrimas”.

Era un 24 de junio de 1969, una fecha clave a las reformas a favor de los campesinos, el general Juan Velasco Alvarado promulgaba la Ley de Reforma Agraria No. 17716, su finalidad fue propiciar la formación de cooperativas agrarias. Esteban Vargas, un agricultor Sullanense, cuenta como fue el trabajo agrario en la Hacienda San Jacinto antes de ser promulgada esta ley, y como a través de un tedioso proceso, se iban liquidando las prácticas de latifundio.
A partir del Martes 24, ya se empezaba a dar al agro una importancia merecida, todos los campesinos que desde la 5 de la mañana sembraban y cosechan tierras ajenas, con salarios bajísimos y en condiciones poco apropiadas, ven en esta ley una forma de controlar el poder de los hacendados. Aunque en Sullana la mayor parte de las tierras siguieron en poder de los grandes latifundios y haciendas hasta Octubre del 70.

“Recuerdo que por la pobreza y el estilo de vida, me vi obligado a trabajar en mi infancia, entre los 10 a 11 años inicié en la hacienda San Jacinto, ubicada en Ignacio Escudero. En aquellos tiempos la capital de San Jacinto fue Zapotal, Caserío que formó parte del distrito de Tamarindo en Paita. Zapotal era un humilde lugar con casas de material rústico, elaboradas con carrizo y adobe, tan simples que parecían caer con un solo toque.
Según Esteban, el primer dueño de la hacienda San Jacinto fue Pedro Eugenio Roca Muelle, residente en Nómara. Este hacendado fue dueño de terrenos agrícolas desde Marcavelica hasta Tamarindo; y por la extensión de sus tierras se vio obligado a dividirlas por sectores, cada sección tenía su nombre propio y administración, de allí proceden Mallares, San Rolando y San José en Marcavelica; San Jacinto en Ignacio Escudero, La Manuela, La Bocana, Santa Ana, Chiclayito, Monte Abierto y Santa Sofía, así como otras tierras en el Distrito de Tamarindo y Paita.

“En esta hacienda comencé a trabajar desde muy pequeño, a los 11 años junto con ortos niños pasteamos ganado cabrío, burros, caballos y también alimentamos con pasto a cientos de chanchos de corral. Como era pequeño me pagaban 30 a 40 centavos. En la madrugada, a partir de las 4:30, acompañaba a mi padre a sacar leche y la vendíamos a burro en el mismo pueblo o en los aledaños”.

En 1950, Pedro Roca Muelle empezó la venta de las secciones de la Gran Hacienda San Jacinto, y Dionisio Romero Iturrospe compró las secciones de Santa Sofía y Mallares, estas últimas se convirtieron en las haciendas más grandes y modernas del Valle del Chira.
“Aunque con los nuevos Patrones adquirimos mayores beneficios, la vida para muchos campesinos nunca dejó de ser sacrificada, con estos patrones se sufría mucho, a veces se trabajaba tanto que nos olvidábamos hasta de comer, y otras sólo había para un caldo de verduras que duraba para todo el día. Con Pedro se trabajaba desde las 5 de la mañana hasta las 7 de la noche, y la remuneración era de S/.1.20, en reales, luego al pasar las tierras a manos de Los Romero el horario de trabajo fue de 7 am a 12m con un breve descanso a partir de las 2pm, terminando la faena a las 5:30 pm, aquí nuestra remuneración aumentó a S/. 10 diarios”.

TRABAJO EN FAMILIA.

En 1955, Esteban conoce a Cleofé Peña Andrade, quien sería su esposa a partir de los años 60, y con quien procreó 6 hijos; Juan, María, Esmeregildo, Modesta, Diana y Yuri. En ese entonces, Cleofé fue una de las tres empleadas domésticas de la casa hacienda, conjunto de casas medianas de forma rectangular, encerradas por medio de un enorme muro de adobe, con paredes y techo de tejas pintadas en rojo.

“En la casa hacienda, Cleofé trabajó en la cocina, bajo un régimen estricto en el cual se les brindaba un cuarto, al igual que a la niñera y a la señora encargada de limpieza, todas trabajaban de lunes a domingo, desde las 6 am hasta las 10 pm, en ciertos casos les daban los domingos para descansar, y el pago mensual fue de S/.150 y una gratificación para la navidad de S/.60”.

El 26 de diciembre de 1955, coincidiendo con el aniversario del nacimiento de Esteban, Dionisio Romero Iturrospe, hijo de Calixto Santos Romero Hernández, moderniza el sistema de trabajo, algunos trabajadores fueron estabilizados, mejoró en cierta forma el nivel de vida para unos cuantos, se les asignó viviendas de material noble y se dio un apoyo social más definido, equipando con maquinaria moderna su trabajo, este trato fue vital para que sus trabajadores no se sublevaran por medio del movimiento sindical que en 1950 a 1960 tenía auge. Aunque este trato no se daba de forma justa y equitativa para todos los trabajadores de las diferentes haciendas.

Con el proceso de reforma agraria, el 31 de Octubre de 1970, las 1,004 Has. De terreno, pasaron a ser conducidas por los trabajadores a través de la Comisión de Administración Provisional Ex Hacienda. Santa Sofía.

Según Máximo Sandoval Chapilliquen, Presidente de dicha comisión, sustenta con resolución en mano que la valorización tanto de las tierras como de las maquinarias, equipos, muebles y enseres existentes en la adjudicación provisional del predio rústico “Santa Sofía”, asciende a la cantidad de treinta millones de soles. Estas tierras pasaron a denominarse Cooperativa Agraria de Producción Santa Sofía a partir del 31 de julio de 1973, y el 10 de Setiembre de 1987 se crearon cinco pequeñas Cooperativas (Santa Sofía, Nueva Esperanza, Juan Velasco Alvarado y San Miguel), divididas por parcelas individuales tres años más tarde.

“Sufrimos, estuvimos sujetos al gamonal tanto económica como socialmente, ellos imponían la ley de acuerdo a sus intereses; el trabajo era arduo, la paga era muy pobrísima, los niveles de analfabetismo eran tan elevados que llegaban casi a un 100% entre nosotros los obreros y campesinos, fue una vida difícil, donde los únicos que tenían derechos o privilegios eran los hijos de los jefes, una vida muy injusta, aunque con todo esto, con el sudor y lágrimas con que labramos nuestras tierras, con ese mismo sudor logramos obtenerlas”, dice Esteban, mientras frunce su trigueña faz, y rosa sus manos por su escasa cabellera negra, quizá con el mismo sentimiento al recordar a sus amigos y familiares, o a todo aquel campesino que labró su propia tierra, con esa esencia que se transmite todos los días al trabajar, como si fuera un 24 de junio.

FOTOS- Gran pueblo con gran gente humilde

VILLA SANTA SOFÍA- IGNACIO ESCUDERO